De 1940 a 1944, la Alemania nazi ocupó el norte y el oeste de Francia en lo que hasta hoy sigue siendo una fuente de profunda humillación para el país. Momentos después de la liberación, los franceses participaron en algunas de las mismas tácticas de venganza que sus enemigos… contra sus propias mujeres.

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Y es que muchas de las mujeres francesas que se cre√≠a que tuvieron hijos o alg√ļn tipo de contacto o colaboraci√≥n con los alemanes, obligadas, forzadas o de manera voluntaria, fueron humilladas p√ļblicamente. A veces, en la mayor√≠a de ocasiones, esto significaba afeitarles la cabeza. Llegados al extremo, tras raparle el pelo llegaba una brutal paliza en grupo.

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Algunas de las imágenes que vemos son supuestas prostitutas, y decimos supuestas porque muchas veces el título venía dado o se oficializaba por el simple boca a boca.

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¬ŅPor qu√© afeitarles la cabeza? La mayor√≠a de los historiadores han enfatizado la ansiedad sexual creada por la ocupaci√≥n nazi y c√≥mo la actividad sexual de las mujeres fue juzgada como parte de una ‚Äúlimpieza‚ÄĚ p√ļblica despu√©s de la liberaci√≥n.

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Al igual que las bandas de vigilantes que castigaban a los hombres que colaboraban con los ocupantes, los grupos se un√≠an para juzgar a las mujeres mostr√°ndolas en la plaza p√ļblica.

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Los historiadores también suelen regresar al pasado para entender este acto. La decisión de afeitar la cabeza de una mujer está imbuida de una dinámica de poder de género. En las edades oscuras, los visigodos quitaban el cabello de una mujer para castigarla por cometer adulterio.

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Siglos m√°s tarde, la pr√°ctica se revivi√≥ cuando las tropas francesas ocuparon Renania. Cuando la ocupaci√≥n termin√≥, las mujeres que pensaban que hab√≠an tenido relaciones con los ocupantes franceses eran despojadas del cabello. Y no solo en Francia, en la Guerra Civil Espa√Īola los falangistas tambi√©n afeitaban las cabezas de las mujeres de las familias republicanas.

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Y luego los nazis, quienes hicieron lo mismo durante la Segunda Guerra Mundial, ordenando que las mujeres alemanas que se creía que se habían acostado con prisioneros no arios o extranjeros debían afeitarse sus cabezas.

Bajo este contexto, y despu√©s de la guerra, afeitarle la cabeza a una mujer ‚Äútraidora‚ÄĚ se convirti√≥ en un ritual cultural en la Francia liberada, represent√≥ una forma de expiaci√≥n por las frustraciones y la sensaci√≥n de impotencia entre los hombres humillados por la ocupaci√≥n de su pa√≠s.¬†

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Un episodio en la historia de Francia que sigue provocando verg√ľenza y malestar, y que probablemente nunca ha sido objeto de un examen lo suficientemente exhaustivo.

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Despu√©s de la humillaci√≥n al ser afeitadas de forma p√ļblica, las mujeres sol√≠an desfilar por las calles en la parte trasera de un cami√≥n, a veces tras el sonido de un tambor como si fuera una celebraci√≥n.

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Algunas fueron pintadas con alquitr√°n, otras despojadas de sus ropas, medio desnudas, y otras marcadas con esv√°sticas pintadas.

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Se piensa que en toda Francia, alrededor de 20.000 mujeres de todas las edades y todas las profesiones fueron acusadas de haber colaborado con los alemanes.

A todas le afeitaron la cabeza. [The Guardian, WarHistoryOnline, Wikipedia]