El personaje de la izquierda, un conejo con aspecto humano, podr√≠a ser el Bugs Bunny de los mayas. En esa vi√Īeta est√° diciendo algo atrevido que se traduce como ‚Äúhuele tu sudor, pene hechicero‚ÄĚ. A la derecha se puede ver al conejo escondido detr√°s de la figura de un dios. El dibujo est√° hecho para hacer re√≠r.

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Los mayas pintaban estas historietas en las vasijas que usaban para beber. Ten√≠an texto y dibujos que contaban una historia a medida que se giraba la copa. ¬ŅSon los c√≥mics un invento de los mayas? Eso se pregunta S√łren Wichmann, un ling√ľista de la Universidad de Leiden (Holanda), en su libro The Visual Narrative Reader ‚ÄĒsu √ļltima recopilaci√≥n de estudios cient√≠ficos sobre narrativa visual.

Estos dos personajes hablan a través de bocadillos en llamas. El fuego representa la ira, como en los cómics modernos

Las vasijas de los mayas eran objetos preciados que a menudo se intercambiaban para facilitar negociaciones pol√≠ticas y construir alianzas. ‚ÄúEra la pieza de arte de mayor calidad que pod√≠as tener‚ÄĚ explica Whichmann. Adem√°s de estar mejor considerados que los c√≥mics modernos, las historietas de los mayas ten√≠an una narraci√≥n distinta: sol√≠an representar unas pocas escenas de historias ya conocidas por el lector, por lo que la secuencia principal no se contaba.

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Están practicando el juego de pelota. Tienen líneas curvas alrededor de su cuerpo, que representan el movimiento

A trav√©s de sus pinturas, los mayas disfrutaban del mismo humor (aparentemente universal) que vemos en los c√≥mics varios cientos de a√Īos despu√©s: animales divertidos, malos olores y chistes verdes. Los ling√ľistas creen que la narrativa visual es tan natural como el habla. La diferencia es que, en la civilizaci√≥n maya, los c√≥mics eran un regalo para reyes. [v√≠a BBC Future]

Im√°genes: Justin Kerr / BBC

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