Se descubrió que una cámara subterránea cerca del Cenote Sagrado de Chichén Itzá contenía los huesos de 64 niños varones, según revela una nueva investigación. Reveladas pruebas genéticas que al menos una cuarta parte de los niños estaban estrechamente relacionados entre sí en la cámara y tenían dietas similares otro, que indica que miembros de la misma familia fueron sacrificados hace más de 500 años.
La investigación fue realizada por un equipo de arqueólogos, antropólogos, genetistas e inmunólogos del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva. Sus hallazgos contraste con las ideas populares sobre los cientos de restos del Cenote Sagrado, un sumidero de piedra caliza natural lleno de agua, que era colonial y de principios del siglo XX. Los relatos del siglo sugeridos fueron principalmente los de mujeres y niñas jóvenes. (Más análisis recientes de los huesos en el cenote indican que tanto machos como hembras fueron depositados allí.) La investigación del equipo fue publicado hoy en Naturaleza.
“Encontramos un entierro exclusivamente masculino de alguna manera inesperado. Las fechas de radiocarbono del [conjunto] abarcan al menos 500 años, lo que significa que este ritual se mantuvo durante al menos medio milenio», dijo Rodrigo Barquera, inmunólogo del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva y el autor principal del estudio, en un correo electrónico a Gizmodo.
Los restos masculinos fueron recuperados de la cámara subterránea, también conocida como chultún, en 1967. Pero recién ahora el equipo pudo Utilice la datación por radiocarbono para determinar cuándo estuvo en uso el chultún: aproximadamente entre principios del siglo VII y mediados del siglo XII. Pruebas genéticas de 64 de los más de 100 individuos encontrados en el chultun descubrieron que eran todos hombres, y alrededor del 25% de los machos probados estaban estrechamente relacionados.
Análisis de isótopos de carbono y nitrógeno en los restos de colágeno óseo reveló la ingesta dietética de las víctimas del sacrificio, señalando “familias específicas (probablemente aquellas en posiciones de poder) siendo privilegiadas de la oportunidad incluir a sus hijos en el entierro ritual”, dijo Barquera.
Como señalaron los investigadores, el sacrificio de gemelos ocupa un lugar destacado en la mitología maya y puede estar relacionado con las relaciones vistas en el restos de chultún. Las características subterráneas como el Cenote Sagrado fueron ampliamente vistas como portales al inframundo y están asociadas con el agua y la lluvia; recursos cruciales para una sociedad antigua donde las cosechas fallidas podrían ser devastadoras. Los investigadores han especulado previamente que los niños depositados en el cenote fueron sacrificados como ofrendas para ayudar al crecimiento del maíz o para complacer a la deidad maya de la lluvia Chaac.
El resultado “no es del todo sorprendente ya que refleja los hallazgos de dos estudios en el centro de México con la mayoría de las víctimas en el Templo El alcalde siendo hombre y los de Tlatelolco siendo mujeres”, dijo Cristina Verdugo, investigadora de la Universidad de California-Santa Cruz, quien no afiliado al estudio reciente, en un correo electrónico a Gizmodo.
“En mi propio trabajo en Midnight Terror Cave, los subadultos eran todos mujeres, pero mi muestra era muy pequeña (4 individuos)”, agregó Verdugo. . “He propuesto que el sexo de la deidad a quien se hace el sacrificio pueda determinar el sexo de las víctimas”.
“El estudio también es apasionante al revelar aspectos de la identidad de los individuos sacrificados que nunca antes habíamos imaginado, como los parientes consanguíneos y los gemelos”, añadió Verdugo. “El vínculo entre este espacio sagrado, la práctica del sacrificio humano y la presencia de gemelos presenta una interesante Lente bajo la cual considerar el mito de los Hero Twins y el papel potencial que desempeñó en la práctica del sacrificio humano. Por Hero Twins En este mito, Verdugo se refiere al relato mítico maya de los gemelos nacidos de la diosa Xquic que vengó la muerte de su padre matando a uno. de los Señores de la Muerte.
El equipo detrás del nuevo estudio también comparó la genética de los individuos del chultún con los mayas actuales, revelando mucha continuidad genética. a lo largo de los siglos, pero algunos cambios alelos en genes relacionados con la inmunidad a las enfermedades, especialmente la resistencia a Salmonella entérica. Salmonela Fue identificada previamente como la causa de una fiebre intestinal encontrada en una fosa común de la época colonial en Oaxaca, asociada a un pandemia.
“Aunque existe una continuidad genética en la región entre los pueblos que alguna vez habitaron Chichén Itzá y los actuales mayas de las comunidades cercanas “Llevan las firmas de adaptación a nuevas dietas y enfermedades que llegaron a la región después de la conquista”, agregó Barquera.
Chichén Itzá fue uno de los lugares más animados durante unos 500 años, hasta que los colonos llegaron con fuerza. Pero si fueras un niño o niña, especialmente uno de una familia acomodada, parece que también fue uno de los más mortíferos.
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