Cuando los arqueólogos retiraron la tierra de la tumba 75, en 2022, encontraron a la joven tendida boca arriba. Sobre su cuello descansaba una gran hoz de hierro, colocada con el filo hacia la garganta. En el dedo gordo del pie izquierdo todavía conservaba un candado triangular.
La escena parecía diseñada para reaccionar si el cadáver intentaba levantarse. La sepultura apareció en Pień, una pequeña localidad del centro-norte de Polonia. La datación sitúa el entierro probablemente entre 1620 y 1674, pero el nombre de la fallecida y la causa de su muerte continúan siendo desconocidos.
Ahora, un estudio multidisciplinar publicado en Journal of Archaeological Science: Reports ha reconstruido la posible secuencia del ritual. Su conclusión más inquietante es que el candado y la hoz quizá no fueron colocados al mismo tiempo: la tumba pudo ser abierta de nuevo cuando el cuerpo aún conservaba tejidos blandos.
El primer funeral combinó el lujo con una señal de miedo
La joven tenía entre 17 y 19 años y fue enterrada probablemente sobre una almohada. Junto a su mandíbula sobrevivieron restos de un tocado confeccionado con seda, plata pura y plata dorada, materiales que en el siglo XVII estaban reservados a familias acomodadas.
No era, por tanto, una mujer abandonada sin ceremonias. Quienes prepararon el cadáver parecieron concederle un funeral respetuoso. Pero antes de cerrar la sepultura sujetaron el candado al dedo de su pie.
El objeto no podía inmovilizar físicamente a un cadáver. Su función habría sido simbólica: cerrar la tumba, interrumpir el vínculo entre la difunta y los vivos o impedir que regresara para provocar enfermedades y desgracias.
Los análisis de los huesos no encontraron traumatismos ni enfermedades que expliquen su muerte o el temor que despertó. La muchacha pudo morir por una infección, un envenenamiento o cualquier proceso que no dejara marcas reconocibles en el esqueleto.
La combinación del candado y la hoz tampoco había sido documentada anteriormente en una misma sepultura arqueológica, según los investigadores.
Alguien pudo regresar antes de que el cadáver terminara de descomponerse
El terreno alrededor del cuerpo estaba removido y algunas partes del esqueleto aparecieron desplazadas. Sin embargo, varias articulaciones delicadas seguían conectadas.
Esa combinación sugiere que, si la tumba fue reabierta, ocurrió cuando los tejidos todavía mantenían unidos los huesos. Los investigadores creen que el candado pertenecía al entierro original y que la hoz pudo añadirse durante esa segunda intervención.
Quizá después del funeral se produjo una epidemia, una mala cosecha o una sucesión de muertes. En una comunidad golpeada por el hambre y las enfermedades, la difunta pudo convertirse en responsable de aquello que los vivos no podían explicar.
No existe una prueba que permita reconstruir ese episodio. Pero la posición de la hoja resulta difícil de confundir con una simple ofrenda: si la joven se incorporaba, el filo quedaría directamente contra su garganta.
Una tercera pista apareció dentro de la boca
Los investigadores descubrieron además una coloración verdosa en el paladar, la entrada de la faringe y las primeras vértebras. Los análisis detectaron una concentración anómala de cobre, como si se hubiese introducido un objeto o una sustancia por la boca o la nariz.
No era una moneda y nadie ha logrado determinar qué fue. También podría tratarse de una tercera medida destinada a contener el cadáver, aunque por ahora es solamente una hipótesis.
Llamarla “tumba vampírica” resulta útil, pero impreciso. El estudio prefiere hablar de prácticas apotropaicas o antidemoníacas: rituales aplicados a muertos que una comunidad consideraba peligrosos, sin que eso implicara necesariamente la figura moderna del vampiro.
La arqueología no puede saber qué hizo aquella muchacha para ser temida. Solo conserva la contradicción que dejaron quienes la enterraron: la vistieron con seda, plata y oro y, aun así, cerraron un candado en su pie. Después pudieron regresar para dejar una hoja sobre su garganta. No conocemos su nombre, pero casi cuatro siglos más tarde todavía podemos reconstruir el miedo que sobrevivió dentro de su tumba.
